本卷上溯炎黄时代“有意味的形式”,历夏商周三代、两汉、三国、两晋,下至南北朝的中国园林美学思想发展历程: 三代“囿台”自娱神逐渐演化为“娱人”;西周制礼作乐,基本奠定了三千年的文明模式;战国儒道墨骚诸家张扬了理性精神,“万物有灵”逐渐被“人为万物之灵”所取代,“天人合一”观向德、善、美方向大踏步发展。秦、西汉神仙思想、象天法地主导了帝王构园活动:西汉士大夫确……
(图) 《中国园林美学思想史 上古三代秦汉魏晋南北朝卷》曹林娣
本卷上溯炎黄时代“有意味的形式”,历夏商周三代、两汉、三国、两晋,下至南北朝的中国园林美学思想发展历程: 三代“囿台”自娱神逐渐演化为“娱人”;西周制礼作乐,基本奠定了三千年的文明模式;战国儒道墨骚诸家张扬了理性精神,“万物有灵”逐渐被“人为万物之灵”所取代,“天人合一”观向德、善、美方向大踏步发展。秦、西汉神仙思想、象天法地主导了帝王构园活动:西汉士大夫确……
(图) 《中国园林美学思想史 上古三代秦汉魏晋南北朝卷》曹林娣
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